論語集註 述而 第七(논어집주 술이 제칠) 第十八章

▣ 第十八章

葉公問孔子於子路，子路不對。
葉公이 子路에게 孔子의 인물됨을 물었는데, 子路가 대답하지 않았다.

葉公，楚葉縣尹沈諸梁，字子高，僭稱公也。
葉公은 楚나라 葉縣의 尹인 沈諸梁으로 字는 子高이니, 참람하게 公이라 일컬었다.
▶춘추시대 : 왕(천자)-공(제후)-대부
▶전국시대 : 왕(제후)-공
▶초나라는 왕이라 참칭하고 大夫를 公이라 하였으니 참칭이다

葉公不知孔子，必有非所問而問者，故子路不對。
葉公이 孔子를 알 수 없었으니, 반드시 물을 것이 아닌데도 물음이 있어서 子路가 대답하지 않았다.

抑亦以聖人之德，實有未易名言者與？
아니면 또한 聖人의 德이 실로 쉽게 형용하여 말하기 어려움이 있은 듯하다.

子曰：
「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
孔子께서 말씀하셨다.
“너는 어찌 말하지 않았는가?
‘그의 사람됨이 분발하면 먹는 것도 잊고, <이치를 깨달으면> 즐거워 근심을 잊어 늙음이 이르려는 줄도 모른다.’ ”
▶應病與藥의 방법으로 공자가 자신을 형용하였다.

未得，則發憤而忘食；已得，則樂之而忘憂。
진리를 터득하지 못하면 분발하여 먹는 것도 잊고, 터득하고 나면 즐거워 근심을 잊는다.

以是二者俛焉日有孳孳，而不知年數之不足，但自言其好學之篤耳。
이 두 가지를 가지고 힘써 날마다 꾸준히 힘쓰면서 年數가 부족함도 알지 못하니, 다만 그가 學問을 좋아함이 독실하다고 스스로 말했을 뿐이다.

然深味之，則見其全體至極，純亦不已之妙，有非聖人不能及者。
그러나 깊이 吟味해보면, 그 전체가 지극하여 純粹하여 마지않는 妙를 알 수 있으니, 聖人이 아니면 미치지 못할 것이 있다.

蓋凡夫子之自言類如此，學者宜致思焉。
夫子께서 스스로 말씀하신 부류가 대체로 이와 같으니, 배우는 자들이 마땅히 생각을 다해야 한다.