論語集註 述而 第七(논어집주 술이 제칠) 第十九章

第十九章

子曰：
「我非生而知之者，
好古，敏以求之者也。」
孔子께서 말씀하셨다.
“나는 나면서부터 이치를 안 자가 아니다.
옛날의 도를 좋아하여 汲汲히 그 이치를 알기를 추구한 자이다.”
▶求之: 求之其理

生而知之者，氣質清明，義理昭著，不待學而知也。

生而知之란 氣質이 淸明하고 義理가 밝게 드러나, 배우기를 기다리지 않고도 저절로 아는 것이다.

▶智慧는 明哲愚로 말하고 資質은 淸濁으로 말한다

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敏，速也，謂汲汲也。

敏은 빠른 것이니, 汲汲히 함을 말한다.

▶敏을 勉而不惰로 해석하는 것이 중국의 입장이다

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尹氏曰：

「孔子以生知之聖，每云好學者，非惟勉人也，蓋生而可知者義理爾，若夫禮樂名物，古今事變，亦必待學而後有以驗其實也。」

尹氏가 말하였다.

“孔子는 나면서부터 저절로 안 聖人으로 매양 배우기를 좋아했다고 말씀한 것은, 비단 사람들을 勉勵시키려 해서일 뿐만 아니라, 나면서부터 저절로 알 수 있는 것은 義理일 뿐이요, 禮樂의 名物(명칭과 물건)과 古今의 事變으로 말하면, 역시 배우고 나서 그 실제를 징험할 수 있다.”