論語集註 衛靈公 第十五(논어집주 위령공 제십오) 第一章

▣ 衛靈公 第十五

 

凡四十一章

모두 41章이다.

 

 

▣ 第一章

 

衛靈公問陳於孔子。
衛靈公이 孔子에게 陳法을 물었다.

孔子對曰：
「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。」
孔子께서 말씀하셨다.
“俎豆[祭器]에 대한 일은 알고 있거니와, 군대에 관한 일은 배우지 못하였다.”

明日遂行。
다음날 마침내 떠나셨다.
▶陳法:陣法

陳，謂軍師行伍之列。

陳은 군대에서 行伍(항오)의 列을 말한다.

▶軍:12,500인

▶師:2,500인

▶行:25인

▶伍:5인

俎豆，禮器。

俎豆는 禮를 행할 때에 사용하는 器物이다.

▶俎:도마. 적따위를 얹음

▶豆:나무제기. 국따위를 담음

▶籩:대나무로 만든 제기. 과일따위를 담음.

尹氏曰：
「衛靈公，無道之君也，復有志於戰伐之事，故答以未學而去之。」

尹氏가 말하였다.

“衛靈公은 無道한 군주인데 또 전쟁의 일에 뜻을 두었다. 그러므로 배우지 못하였다고 답하고 떠나셨다.”

 

在陳絕糧，從者病，莫能興。
陳나라에 있을 때 양식이 떨어지니, 從者들이 병들어 일어나지 못하였다.

孔子去衛適陳。

孔子께서 衛나라를 떠나 陳나라로 가셨다.

興，起也

興은 일어남이다.

 

子路慍見曰：
「君子亦有窮乎？」
子路가 불만스런 얼굴로 <孔子를> 뵙고 물었다.
“君子도 곤궁할 때가 있습니까?”

子曰：
「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
孔子께서 말씀하셨다.
“君子는 본래 궁하나, 小人은 궁하면 넘친다.”

何氏曰：
「濫，溢也。
言君子固有窮時，不若小人窮則放溢為非。」

何氏가 말하였다.

“濫은 넘침이다.

君子는 본래 궁할 때가 있으나, 小人이 궁하므로 放逸하여 나쁜 짓을 하는 것과는 같지 않다.”

 

程子曰：
「固窮者，固守其窮。」

亦通。

程子는 “固窮이란 궁함을 굳게 지키는 것이다.”라고 하셨으니, 또한 통한다.

愚謂聖人當行而行，無所顧慮。

내가 생각건대, 聖人은 떠날 때를 당하면 떠나서, 돌아보고 염려하는 바가 없다.

處困而亨，無所怨悔。於此可見，學者宜深味之。

곤경에 처해서도 형통하여 원망하거나 후회하는 바가 없음을 여기에서 알 수 있으니, 배우는 자들은 깊이 음미해야 한다.