論語集註 先進 第十一(논어집주 선진 제십일) 第十六章

▣ 第十六章

季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。
季氏가 周公보다 부유하였는데도 求[염유]가 그를 위해 賦稅를 걷어 재산을 더 늘려주었다.

 

周公以王室至親，有大功，位塚宰，其富宜矣。

周公은 王室의 至親으로 큰 공로가 있었고 塚宰 자리에 있었으니, 그가 부유함은 마땅하다.

 

季氏以諸侯之卿，而富過之，非攘奪其君、刻剝其民，何以得此？

季氏는 諸侯의 卿으로서 부유함이 周公보다 지나쳤으니, 그 임금의 것을 빼앗거나 百姓들에게서 각박하지 않았다면 어찌 이것을 얻을 수 있었겠는가?

 

冉有為季氏宰，又為之急賦稅以益其富。

염유는 季氏의 家臣이 되어서, 또 그를 위해 賦稅를 가혹하게 하여 그의 富를 더해 주었다.

 

子曰：
「非吾徒也。
小子鳴鼓而攻之，可也。」
孔子께서 말씀하셨다.
“<求는> 우리 무리가 아니니, 小子들아! 북을 울려 죄를 聲討함이 옳다.”

非吾徒，絕之也。

非吾徒란 염구를 끊음이다.

 

小子鳴鼓而攻之，使門人聲其罪以責之也。

小子鳴鼓而攻之란 門人들로 하여금 그 죄를 성토하여 꾸짖게 하신 것이다.

 

聖人之惡黨惡而害民也如此。

聖人께서 악인에게 빌붙어서 백성을 해침을 미워함이 이와 같았다.

 

然師嚴而友親，故已絕之，而猶使門人正之，又見其愛人之無已也。

그러나 스승은 엄하고 벗은 친하므로 이미 절교하고도 오히려 門人으로 하여금 바로잡게 하셨으니, 또한 그 사람을 사랑함이 그침이 없음을 알겠다.

 

范氏曰：

「冉有以政事之才，施於季氏，故為不善至於如此。

由其心術不明，不能反求諸身，而以仕為急故也。」

范氏가 말하였다.

“염유는 政事의 재주로써 季氏에게 시행하였으므로 不善을 함이 이와 같음에 이르렀다.

이는 그의 心術[마음씀]이 밝지 못하여 능히 자기 몸에 돌이켜 구하지 못하고, 벼슬하는 것을 급하게 여겼기 때문이었다.”