論語集註 微子 第十八(논어집주 미자 제십팔) 第一章

▣ 微子 第十八

 

此篇多記聖賢之出處，

이편에는 성현의 출처를 기록한 것이 많다.

 

凡十一章。
모두 11장이다

 

▣ 第一章

微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。
微子는 떠나갔고箕子는 종이 되고比干은諫하다가 죽었다.
▶마융,정현(마융의 제자),포함은 훈고학에 기초를 두고 논어를 주해함.
▶공안국은 공자의 후손으로 이론이 독특하였다

微、箕，二國名。
微와 箕는 두 나라 이름이다.

子，爵也。
子는 爵位이다.

微子，紂庶兄。
微子는 紂王의 庶兄이다.(紂王의 同母兄이다. 어머니가 왕비가 되기 전의 所生임)

箕子、比干，紂諸父。
箕子와 比干은 紂王의 諸父[叔父]이다.

微子見紂無道，去之以存宗祀。
微子는 紂王이 無道한 것을 보고 떠나가서 宗祀를 보존하였다.

箕子、比干皆諫，紂殺比干，囚箕子以為奴，箕子因佯狂而受辱。
箕子와 比干이 모두 諫하니 紂王이 比干을 죽이고 箕子를 가두어 奴役하게 하였다. 箕子는 인하여 거짓 미친 체하고 모욕을 받았다.

 

孔子曰：
「殷有三仁焉。」
孔子께서 말씀하셨다.
“殷나라에 세仁者가 있었다.

三人之行不同，而同出於至誠惻怛之意，故不咈乎愛之理，而有以全其心之德也。
세 사람의 행위은 같지 않으나 똑같이 지성과 惻怛[悲憂]한 뜻에서 나왔다. 그러므로 사랑의 이치〔仁〕에 어기지 않아 마음의 德을 온전히 할 수 있었다.

▶心之德: 至誠

▶愛之理: 惻怛

楊氏曰：
「此三人者，各得其本心，故同謂之仁。」

楊氏가 말하였다.

“이 세 사람은 각각 그 本心을 얻었다. 그러므로 똑같이 仁者라고 이르셨다.”