論語集註 雍也 第六(논어집주 옹야 제육) 第二十章

▣ 第二十章

樊遲問知。
樊遲가 智에 대하여 물었다.

子曰：
「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」
孔子께서 말씀하셨다.
“사람이 지켜야 할 도리를 힘쓰고 鬼神을 恭敬하되 멀리한다면 智慧로운 사람의 일이라고 말할 수 있다.”

問仁。
仁에 대하여 물었다.

曰：
「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」
말씀하셨다.
“仁者는 어려운 일을 먼저 하고 얻는 것을 뒤에 하니, 이렇게 한다면 仁한 사람의 마음이라고 말할 수 있다.”

民，亦人也。
民도 사람이다.

獲，謂得也。
獲은 얻음을 말한다.

專用力於人道之所宜，而不惑於鬼神之不可知，知者之事也。
人道의 마땅한 바에 오로지 힘을 쓰고, 鬼神의 알 수 없는 것에 惑하지 않는 것은 智者의 일이다.

先其事之所難，而後其效之所得，仁者之心也。
일의 어려운 것을 먼저 하고 그 효과를 얻음을 뒤에 함은 仁者의 마음이다.

此必因樊遲之失而告之。
이것은 틀림없이 樊遲의 결함으로 인하여 말해 주셨을 터이다.

程子曰：
「人多信鬼神，惑也。
而不信者又不能敬，能敬能遠，可謂知矣。」
程子가 말씀하였다.
“사람들은 대부분 鬼神을 믿고 있는데, 이는 迷惑된 것이다.
믿지 않는 자는 또 恭敬하지 않으니, 능히 恭敬하되 멀리할 수 있다면 智라고 말할 수 있다.”

又曰：
「先難，克己也。
以所難為先，而不計所獲，仁也。」
또 말씀하였다.
“어려운 일을 먼저 함은 克己이다.
어려운 일을 먼저하고 얻음을 헤아리지 않음은 仁이다.”

呂氏曰：
「當務為急，不求所難知；力行所知，不憚所難為。」
呂氏가 말하였다.
“마땅히 해야 할 일을 급하게 여기고, 알기 어려운 것[귀신]을 구하지 않으며, 아는 바를 힘써 행하고, 행하기 어려운 바를 꺼리지 말아야 한다.”