論語集註 爲政 第二(논어집주 위정 제이) 第八章

▣ 第八章

子夏問孝。
子夏가 孝를 물었다.

子曰：
「色難。
有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」
孔子께서 말씀하셨다.
“안색을 온화하게 하는 것이 어렵다.
父兄에게 일이 있으면 弟子가 그 수고로움을 대신하고, 술과 밥이 있으면 父兄이 잡숫게 하는 것을 일찍이 孝라고 여겼느냐?”
▶饌:吃喝、饮用。

色難，謂事親之際，惟色為難也。
色難은 부모를 섬길 때 얼굴빛을 온화하게 하는 것이 어려움을 말한다.

食，飯也。
食(사)는 밥이다.

先生，父兄也。
先生은 父兄이다.

饌，飲食之也。
饌은 마시게 하고 먹게 하는 것이다.

曾，猶嘗也。
曾은 嘗과 같다.

蓋孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容；
효자로서 깊은 사랑을 가진 자는 반드시 和氣가 있고, 화기가 있는 자는 반드시 柔順한 빛이 있고, 유순한 빛이 있는 자는 반드시 온화한 容貌가 있다.
▶愉:유쾌하다. 즐겁다
▶婉: 부드럽다. 온유하다

故事親之際，惟色為難耳，服勞奉養未足為孝也。
그러므로 부모를 섬길 때 오직 얼굴빛을 온화하게 하는 것이 어려움이 될 뿐이요, 수고로운 일을 대신하고 음식을 봉양하는 것은 孝가 될 수 없다.

舊說，承順父母之色為難，亦通。
옛 주석(包咸의 주석)에 “부모의 얼굴빛을 받들어 順從하는 것이 어렵다.” 하였으니, 이 역시 통한다.

程子曰：
「告懿子，告眾人者也。
告武伯者，以其人多可憂之事。
子游能養而或失於敬，子夏能直義而或少溫潤之色。
各因其材之高下，與其所失而告之，故不同也。」
程子가 말씀하였다.
“孟懿子에게 말씀한 것은 일반인들에게 말씀한 것이다.
孟武伯에게 말씀한 것은 그 사람됨이 근심할 만한 일이 많았기 때문이다.
子游는 봉양은 잘하나, 혹 공경에 잘못할까 염려해서였고, 子夏는 강직하고 의로우나 온화한 빛이 혹 부족하였다.
각각 그 재질의 높낮이와 그의 결함에 따라서 말씀해 주셨으므로 말씀이 똑같지 않다.”