論語集註 子張 第十九(논어집주 자장 제십구) 第六章

▣ 第六章

子夏曰：
「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
자하가 말하였다.
“배우기를 널리 하고 뜻을 독실히 가지며, 묻기를 간절히 하고 묻기를 가까운 데부터 하면 仁이 그 속에 있다.”

四者皆學問思辨之事耳，未及乎力行而為仁也。
이 네 가지는 모두 博學·審問·愼思·明辨의 일일 뿐이고, 힘써 實行하여 인을 이룸에는 미치지 못한다.

然從事於此，則心不外馳，而所存自熟，故曰仁在其中矣。
그러나 여기에 종사하면 마음이 밖으로 치닫지 않아서, 마음에 보존된 인이 저절로 익숙해진다. 그러므로 仁이 그 가운데 있다고 말씀하셨다.

程子曰：
「博學而篤志，切問而近思，何以言仁在其中矣？

學者要思得之。

了此，便是徹上徹下之道。」

程子가 말씀하였다.
“널리 배우고 뜻을 독실히 하며, 절실하게 묻고 가까운 데서 생각함에 대하여, 어찌하여 仁이 그 가운데 있다고 말하였는가?

배우는 자들은 이것을 잘 생각하여 알아야 한다.

이것을 마치면 바로 위와 아래를 꿰뚫는 방법이다.”

 

又曰：
「學不博則不能守約，志不篤則不能力行。

切問近思在己者，則仁在其中矣。」

또 말씀하였다.
“배우기를 널리 하지 않으면 요약된 것을 지키지 못하고, 뜻이 독실하지 못하면 힘써 행할 수 없다.

자기에게 있는 것을 절실히 묻고 가까운 데서 생각하면, 仁이 그 가운데 있게 된다.”

 

又曰：
「近思者以類而推。」

또 말씀하였다.
“가까이 생각한다는 것은 같은 類로써 미루는〔類推〕 것이다.”

 

蘇氏曰：
「博學而志不篤，則大而無成；泛問遠思，則勞而無功。」

蘇氏가 말하였다.
“배우기를 널리 하되 뜻을 독실하게 하지 않으면 학문이 크기만 하고 이룸이 없으며, 범연히 묻고 멀리 생각하면 수고롭기만 하고 공효가 없다.”