論語集註 八佾 第三(논어집주 팔일 제삼) 第二十章

▣ 第二十章

子曰：
「關雎，樂而不淫，哀而不傷。」
孔子께서 말씀하셨다.
“《詩經》 〈關雎篇〉은 즐거우면서도 지나치지 않고, 슬프면서도 和를 해치지 않는다.”

關雎，周南國風詩之首篇也。
〈關雎〉는 周南 國風이니, 《詩經》의 첫 편이다.

淫者，樂之過而失其正者也。
淫은 즐거움이 지나쳐 그 바름을 잃는 것이다.

傷者，哀之過而害於和者也。
傷은 슬픔이 지나쳐 和를 해치는 것이다.

關雎之詩，言
后妃之德，宜配君子。求之未得，則不能無寤寐反側之憂；求而得之，則宜其有琴瑟鐘鼓之樂。
〈關雎〉의 詩는 말하였다.
“后妃의 德이 마땅히 君子에 짝할 만하니, 구하여 얻지 못하면 자나깨나 생각하며 몸을 뒤척거리는 근심이 없을 수 없고, 구하여 얻으면 그에게 琴瑟과 鍾鼓의 즐거움이 있는 것이 마땅하다.”

蓋其憂雖深而不害於和，其樂雖盛而不失其正，故夫子稱之如此。
그 근심이 비록 깊으나 和를 해치지 않고, 그 즐거움이 비록 성대하나 그 바름을 잃지 않았다. 그러므로 夫子께서 칭찬하시기를 이와 같게 하셨다.

欲學者玩其辭，審其音，而有以識其性情之正也。
배우는 자들이 그 가사를 음미해 보고 그 곡조를 살펴서 사람의 性情이 바름을 인식할 수 있게 하고자 하였다.