耽古樓主의 한문과 고전 공부

또 한 가지 문제가 있습니다. 할 일이 별로 없는 부유층 청년들이 자진해서 나를 따르고 있습니다. 그들은 내가 지혜가 있는 체하는 사람들을 시험해보는 것을 듣기 좋아하고, 그들도 가끔 나를 모방해 다른 사람들을 시험해봅니다. 그래서 그들은 무엇인가 알고 있다고 생각하지만 사실은 거의 또는 전혀 알지 못하는 사람들이 많이 있다는 것을 재빨리 알아내고 마는 것입니다. 따라서 청년들의 시험을 받은 사람들은 자기 자신에게 화를 내는 것이 아니라 내게 화를 냅니다. 그들은 소크라테스가 이런 일을 저지르게 했으며 청년들을 부패시키는 극악한 자라고 말합니다. 그렇지만 어떤 사람이 그들에게 “도대체 소크라테스는 어떤 나쁜 짓을 하며 또 무엇을 가르치는가?” 하고 묻는다면 그들은 아는 것이 없어 대답할 수도 없습니다. ..

20)최초의 고발자들에 대한 나의 변명은 이것으로 충분하리라고 생각합니다. 이제부터는 두 번째 고발자들을 다루기로 하겠습니다. 선량한 사람이며 진실한 애국자라고 자처하는 멜레토스가 그들을 대표하고 있습니다. 이 사람들의 고발에 대해서도 나는 변론해야만 합니다. 그들의 소장을 읽어보기로 합시다. 소장에는 다음과 같은 내용이 적혀 있습니다. 소크라테스는 청년을 타락시키고 국가가 믿는 신들을 믿지 않고 다른 새로운 신을 믿음으로써 죄를 범했다고 소장에서 주장하고 있습니다. 이것이 고발 내용입니다. 그러면 각 항목을 차례로 검토해보기로 합시다. 내가 청년을 타락시켰기 때문에 죄를 범했다고 그는 주장합니다. 오, 아테네인 여러분, 그러나 나는 멜레토스야말로 죄인이라고 주장합니다. 그는 장난을 하고 있는 데 지나지..

​ 멜레토스, 이리 나오시오. 당신에게 묻고 싶은 것이 있습니다. 당신은 청년을 선도하는 것이 중요하다고 생각합니까? “네, 그렇습니다.” 그러면 재판관들에게 청년을 선도하는 사람이 누구인지 말해주시오. 당신은 청년을 타락시키는 자를 찾아내느라 고생을 한 끝에 나를 재판관들 앞에 끌어내서 고발한 만큼, 당신만은 분명히 알고 있을 것이 틀림없기 때문이오. 그렇다면 재판관들에게 청년을 선도하는 사람이 누구인지 말해주시오. 멜레토스, 침묵을 지키는 것을 보니 할 말이 전혀 없는 모양인데.…. 그러나 그렇다면 부끄러운 일이 아닙니까? 또한 당신이 이 문제에 전혀 관심이 없다는 내 말을 충분히 뒷받침해주는 증거가 아닙니까? 친구여, 말해보시오. 청년을 선도하는 사람이 누구인지 우리에게 말해주시오. “국법입니다.”..

​ 그러면 멜레토스, 제우스 신에게 맹세하고 또 한 가지 질문에 대답해 주시오. 나쁜 시민들 사이에서 사는 것과 착한 시민들 사이에서 사는 것 중 어느 쪽이 더 좋은가요? 친구여, 대답해주오. 이 질문에는 쉽게 대답할 수 있다고 생각합니다. 착한 사람들은 이웃에게 착한 일을 하고 나쁜 사람들은 이웃에게 악한 일을 하게 마련 아닙니까? “그렇소.” 그리고 함께 사는 사람들에게서 이익을 얻는 것보다 오히려 손해를 보는 것을 바라는 사람이 있을까요? 나의 좋은 친구여, 대답해주오. 법률은 당신이 대답할 것을 명령하고 있습니다. 손해를 보는 것을 좋아하는 사람도 있을까요? “당연히 없습니다.” 그렇다면 당신은 청년을 타락시키고 나쁘게 만든다는 이유로 나를 고발했을 때, 내가 청년을 타락시키는 것은 고의라고 생각..

​아테네인 여러분, 내가 이미 말한 것처럼 멜레토스는 많든 적든 간에 이 문제에 전혀 관심이 없다는 점은 매우 분명해졌을 것입니다. 그러나 멜레토스, 나는 어째서 청년을 타락시켰다는 말을 듣게 되었는지, 그 점을 알고 싶습니다. 당신의 소장에 따른다면 나는 청년들에게 국가가 인정하는 신들을 믿지 말고 그 대신 다른 새로운 신 또는 정령(精靈)을 믿으라고 가르친 게 됩니다. 당신의 말에 따르면 내가 이렇게 청년을 가르쳐 타락시켰다는 것이지요. “네, 나는 단호하게 그렇게 주장합니다.” 그렇다면 멜레토스, 지금 논쟁의 대상이 되고 있는 신들에게 맹세하고 나와 법정에 대해 당신이 생각하고 있는 바를 좀 더 쉬운 말로 해주시오! 나는 당신의 말을 아직도 이해할 수 없기 때문입니다. 즉 당신은 내가 다른 사람들에..

아테네인 여러분, 왜 이러한 자가당착이 생겼는지 나와 함께 규명해 주시기 바랍니다. 그리고 멜레토스, 당신은 대답을 해주시오. 그리고 방청인 여러분은 내가 평소 태도로 말하더라도 방해하지 말아달라고한 요청을 상기해주시기 바랍니다. 멜레토스, 인간이 존재한다는 것은 믿으면서 인간은 믿지 않는 사람이 있을까요? ……아테네인 여러분, 나는 멜레토스가 내 말을 막기 위해 일어서려고만 하지 말고 대답을 해주기를 바라고 있습니다. 마술(馬術)은 믿으면서 말(馬)의 존재는 믿지 않는 사람이 있을까요? 피리 부는 법은 믿으면서 피리 부는 사람의 존재는 믿지 못하는 사람이 있을까요? 친구여, 당신이 대답하기를 꺼리므로 내가 당신과 법관에게 대답하겠소. ‘없습니다’라고. 그렇게 믿는 사람은 하나도 없습니다. 그러나 다음 ..

나는 멜레토스의 고소에 대해서는 충분히 변명했습니다. 더 이상의 변명은 필요하지 않을 것입니다. 그러나 나는 많은 사람의 적의를 불러일으켰다는 사실을 잘 알고 있으며, 이 때문에 파멸하게 될 것입니다. 내가 파멸하게 된다면 그것은 멜레토스나 아니토스가 아니라 세상 사람들의 시기와 비방 때문일 것입니다. 세상 사람들의 시기와 비방은 이미 많은 선량한 사람을 죽음으로 몰아넣었고, 아마도 더 많은 사람을 죽게 할 것입니다. 내가 마지막 희생자가 될 염려는 없습니다. 어떤 사람은 말할 것입니다. “그렇다면 당신은 그간 살아오며 한일 -이 때문에 당신은 천수(天壽)를 다 누리지 못할지도 모르는데 –을 부끄럽다고 생각하지 않는가?”라고요. 그에게는 이렇게 대답하겠습니다. “당신의 말은 틀렸습니다. 조금이라도 훌륭한..

​ 누군가 자신의 뜻대로 선택했든 사령관이 배치했든 간에, 위험이 임박했을 때도 그는 자기 자리에 있어야 하는 것입니다. 그는 죽음을 두려워해서는 안 되며, 치욕 외에 다른 것을 고려해서는 안 됩니다. 오, 아테네인 여러분, 이것이 진실입니다. 아테네인 여러분, 여러분이 포테이다이아, 암피폴리스, 델리온33)에서 나를 지휘하도록 선임한 장군의 명령을 받았을 때, 죽음에 직면해서도 다른 사람들과 마찬가지로 장군들이 나를 배치했던 장소를 고수했던 내가, 신이 자기 자신과 다른 사람들을 탐구하는 애지자(愛智者)의 사명을 수행하도록 내게 명령한 때 - 나는 그렇게 생각하고 있습니다 - 죽음이나 다른 것에 대한 공포 때문에 내 자리를 포기한다면, 나의 행위는 참으로 이상할 것입니다. 그리고 만약 내가 죽음을 두려..

아테네인 여러분, 떠들지 말고 내 말을 들어주십시오. 우리 사이에는 끝까지 내 말을 들어준다는 양해가 성립되어 있습니다. 나는 아직 해야 할 말이 남아 있고, 내 말을 들으면 여러분은 소리를 지르게 될 것입니다. 그러나 내 말을 듣는 것이 여러분에게 유익하다고 믿으며, 따라서 여러분이 조용히 해주시길 간청하는 바입니다. 여러분이 나 같은 사람을 죽인다면 여러분은 나보다도 여러분 자신들을 해치게 된다는 것을 알아주시기 바랍니다. 나를 해칠 수 있는 사람은 없습니다. 멜레토스도 아니토스도 나를 해치지 못합니다. 그들은 나를 해칠 수 없습니다. 악인은 자기 자신보다 착한 사람을 해칠 수 없기 때문입니다. 아니토스가 더 착한 사람을 사형에 처하거나 추방하거나 시민권을 박탈할 수도 있다는 것을 부정하는 것은 아닙..

​ 내가 개인적으로 돌아다니며 충고하고 남의 일로 바쁘게 지낼 뿐 공개적으로 나서서 국가에 대해 충고하려고 하지 않는 것을 의아하게 여기는 사람들도 있을 것입니다. 이제부터 그 이유를 말하겠습니다. 여러분은 내가 신 또는 정령의 신탁이나 신호를 듣는다고 여러 차례 여기저기에서 말하는 것을 들은 적이 있을 것입니다. 멜레토스가 소장에서 조소한 신도 바로 이 신입니다. 이 신호는 일종의 목소리로서 내가 어릴 때 처음으로 들려왔습니다. 이 목소리는 내가 하려고 하는 일을 금지하기만 할 뿐 결코 어떤 일을 하라고 명령하지는 않습니다. 내게 정치가가 되는 것을 단념시킨 것도 이 목소리입니다. 그리고 올바른 반대였다고 나는 생각합니다. 오, 아테네인 여러분, 왜냐하면 내가 정치에 관여했더라면 나는 오래전에 이미 생..