論語集註 顔淵 第十二(논어집주 안연 제십이) 第十九章

▣ 第十九章

季康子問政於孔子曰:
「如殺無道，以就有道，何如？」
季康子가 孔子께 政事를 물으며 말하였다.
“만일 無道한 자를 죽여서 道가 있는데로 나아가게 하면 어떻습니까?”

孔子對曰:
「子為政，焉用殺？
子欲善，而民善矣。
君子之德風，小人之德草。
草上之風，必偃。」
孔子께서 대답하셨다.
“그대가 政事를 다스림에 어찌 죽임을 쓰겠는가?
그대가 善하고자 하면 백성들이 善해진다.
君子의 德은 바람이요, 小人의 德은 풀이다. 풀에 바람이 가해지면 풀은 틀림없이 쓰러진다.”
▶草上之風:以風加於草

為政者，民所視效，何以殺為？

政事를 다스리는 자는 백성들이 보고 본받는 것이니, 어찌 죽임을 제도로 쓰겠는가?

 

欲善則民善矣。

善하고자 하면 백성들이 善해진다.

上，一作尚，加也。

上은 어떤 本에는 尙字로 되었으니, 加한다의 뜻이다.

偃，僕也。

偃은 쓰러짐이다.

尹氏曰:
「殺之為言，豈為人上之語哉？

以身教者從，以言教者訟，而況於殺乎？」

尹氏가 말하였다.

“죽인다는 말이 어찌 人民의 윗사람이 된 자의 말이겠는가?

자신의 몸으로써 가르치는 자는 백성들이 따르고, 말로써 가르치는 자는 爭辯하니, 하물며 죽임에 있어서이겠는가?”