論語集註 陽貨 第十七(논어집주 양화 제십칠) 第十六章

▣ 第十六章

子曰：
「古者民有三疾，今也或是之亡也。
孔子께서 말씀하셨다.
“옛적에 사람들에게 세 가지 병폐〔疾〕가 있었는데, 지금에는 그것마저도 없어졌구나!

氣失其平則為疾，故氣稟之偏者亦謂之疾。
氣運이 和平함을 잃으면 병〔疾〕이 된다. 그러므로 氣稟이 偏僻된 것도 병〔疾〕이라고 말한다.

昔所謂疾，今亦無之，傷俗之益衰也。
옛날의 이른바 병폐가 지금에는 없어졌다 하셨으니, 습속이 더욱 야박해진 것을 상심하셨다.

 

古之狂也肆，今之狂也蕩；
古之矜也廉，今之矜也忿戾；
古之愚也直，今之愚也詐而已矣。」
옛적의 狂者은 작은 예절에 구애되지 않았는데〔肆〕, 지금의 狂者은 방탕하기만 하고〔蕩〕,
옛적의 矜者은 행동에 모가 있었는데〔廉〕, 지금의 矜者은 사납기만 하고〔忿戾〕,
옛날의 愚者는 정직했었는데〔直〕, 지금의 愚者는 간사하기만〔詐〕 할 뿐이다.”
▶狂者: 志大而略於事. 智之過
▶矜者: 不義之事有所不位 行之過

狂者，志願太高。

狂이란 품은 뜻이 너무 높은 것이다.

肆，謂不拘小節。
肆는 작은 예절에 구애받지 않는 것이다.

蕩則踰大閒矣。
蕩은 큰 한계를 넘어서는 것이다.

矜者，持守太嚴。
矜은 자신을 지키기를 너무 엄히 하는 것이다.

廉，謂稜角陗厲。
廉은 모가 있어 엄격한 것이다.

▶陗(초): 엄격하다. =峭

忿戾則至於爭矣。
忿戾는 다툼에 이르는 것이다.

愚者，暗昧不明。
愚는 사리에 어두워 밝지 못한 것이다.

直，謂徑行自遂。
直은 감정대로 행동하는 것이다.
▶徑行: 徑情直行(감정대로 바로 행함)

詐則挾私妄作矣。
詐는 사사로움을 끼고 함부로 행동하는 것이다.

范氏曰：
「末世滋偽。
豈惟賢者不如古哉？

民性之蔽，亦與古人異矣。」

范氏가 말하였다.

“末世에는 거짓이 불어난다.

어찌 賢者만이 옛날만 못할 뿐이겠는가?

사람들의 稟性이 가려짐 또한 옛날 사람과 다르다.”