論語集註 陽貨 第十七(논어집주 양화 제십칠) 第十九章

▣ 第十九章

子曰：
「予欲無言。」
孔子께서 말씀하셨다.
“나는 말을 하지 않으려고 한다.”

學者多以言語觀聖人，而不察其天理流行之實，有不待言而著者。
學者들이 대부분 言語로써 聖人을 관찰하기만 하고, 天理가 流行하는 실제는 말을 기다리지 않고도 드러나는 것이 있다는 것을 살피지 못하였다.

是以徒得其言，而不得其所以言，故夫子發此以警之。
그러므로 한갓 그 말씀만을 알고, 말씀하신 이유를 알지 못하기 때문에 孔子께서 이것을 말씀하여 깨우쳐 주셨다.

子貢曰：
「子如不言，則小子何述焉？」

子貢이 말하였다.

“선생님께서 만일 말씀하지 않으시면 저희들이 어떻게 道를 傳述하겠습니까?”

 

子貢正以言語觀聖人者，故疑而問之。
子貢이 바로 言語로써 聖人을 관찰한 자이다. 그러므로 의심하여 여쭈었다.

 

子曰：
「天何言哉？
四時行焉，百物生焉，天何言哉？」
孔子께서 말씀하셨다.
“하늘이 무슨 말을 하더냐?
(하늘이 말하지 않아도 ) 四時가 잘 運行되고 만물이 生長하는데, 하늘이 무슨 말을 하시는가?”

四時行，百物生，莫非天理發見流行之實，不待言而可見。
四時가 잘 運行되고 만물이 生長하는 것은 天理가 發現하여 流行하는 실체가 아님이 없는데, 말을 기다리지 않고도 볼 수 있다.

聖人一動一靜，莫非妙道精義之發，亦天而已，豈待言而顯哉？

聖人의 一動一靜은 妙道(仁義禮智)와 정미한 義理의 發現이 아님이 없으니, 이 또한 天理일 뿐이다. 어찌 말을 필요로하여 드러나겠는가?

 

此亦開示子貢之切，惜乎其終不喻也。
이것도 子貢에게 보여주시기를 간절히 하신 것인데, 子貢이 끝내 깨닫지 못하였으니, 애석하다.

 

程子曰：
「孔子之道，譬如日星之明，猶患門人未能盡曉，故曰予欲無言。
若顏子則便默識，其他則未免疑問，故曰小子何述。」

程子가 말씀하였다.

“孔子의 道는 비유하면 日星처럼 밝은데도 제자들이 다 깨닫지 못함을 걱정하시어 ‘나는 말을 하지 않으려고 한다.’라고 말씀하셨다.

만일 顔子였다면 묵묵히 알았을 터이요, 그 이외의 사람들은 의문을 면치 못하였을 터이다. 그러므로 子貢은 ‘저희들이 어떻게 道를 전하겠습니까?’하고 여쭈었다.”

 

又曰：
「天何言哉，四時行焉，百物生焉，則可謂至明白矣。」

또 말하였다.

“ ‘하늘이 무슨 말씀을 하시는가? 四時가 運行되고 百物이 生長한다.’라고 말씀해 주셨으니, 지극히 명백하다고 할 수 있겠다.”

 

愚按：此與前篇無隱之意相發，學者詳之。
내가 살펴보니, 이 말씀은 前篇에 있는 ‘숨김이 없다〔無隱〕.’는 뜻과 서로 발명되니, 학자들은 자세히 살펴야 한다.

▶發明: 경서의 뜻 따위를 스스로 깨달아서 밝힘.