論語集註 述而 第七(논어집주 술이 제칠) 第十一章

▣ 第十一章

子曰：
「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。
如不可求，從吾所好。」
孔子께서 말씀하셨다.
“富貴가 만일 구할 수 있는 것이라면, 내 말채찍을 잡는 자의 짓이라도 내 그것을 하겠다.
그러나 만일 구할 수 없는 것이라면, 내가 좋아하는 바를 따르겠다.”
▶而=如

執鞭，賤者之事。
채찍을 잡는 것은 천한 자의 일이다.

設言富若可求，則雖身為賤役以求之，亦所不辭。
然有命焉，非求之可得也，則安於義理而已矣，何必徒取辱哉？
假設하여 말씀하기를, “富를 만일 구해서 될 수 있다면 내 몸소 천한 일을 해서 구하더라도 사양하지 않을 바이다.
그러나 부귀에 天命이 있어 구한다고 얻을 수 있는 것이 아니라면 義理에 편안히 할 뿐이니, 어찌 반드시 한갓 辱만을 취하겠는가?”라고 하셨다.

蘇氏曰：
「聖人未嘗有意於求富也，豈問其可不可哉？
為此語者，特以明其決不可求爾。」
蘇氏가 말하였다.
“聖人이 일찍이 富를 구함에 마음을 두신 적이 없으니, 어찌 가능함과 불가능함을 따지겠는가?
그런데 이러한 말씀을 하신 것은 다만 결코 구해서 될 수 없음을 밝혔을 뿐이다.”

楊氏曰：
「君子非惡富貴而不求，以其在天，無可求之道也。」
楊氏가 말하였다.
“君子는 富貴를 싫어해서 求하지 않음이 아니라, 그것이 하늘에 달려 있어서 구할 수 있는 方道가 없기 때문이다.”