論語集註 憲問 第十四(논어집주 헌문 제십사) 第十五章

▣ 第十五章

子曰：
「臧武仲以防求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。」
孔子께서 말씀하셨다.
“臧武仲이 防邑을 가지고 魯나라에게 후계자를 세워줄 것을 요구하였으니, 비록 임금을 협박하지 않았다고 말하나, 나는 믿지 않는다.”
▶ 誅意之法(실제 일어난 일보다는 그 사람이 마음먹은 것을 懲治하는 방법 )=春秋筆法
▶ 要: 劫(겁박하다)
▶ 為後:立后(후계자를 세우다)

防，地名，武仲所封邑也。

防은 地名이니, 臧武仲이 봉해진 고을이다.

要，有挾而求也。

要는 믿는 것이 있으면서 요구하는 것이다.

武仲得罪奔邾，自邾如防，使請立後而避邑。

臧武仲이 죄를 얻어 邾나라로 달아났다가 邾나라에서 防邑으로 가서 후계자를 세워주면 防邑에서 떠나겠다고 요청하게 하였다.

▶如: 가다

以示若不得請，則將據邑以叛，是要君也。

만일 요청을 들어주지 않으면 防邑을 점거하여 반란을 일으키겠다고 나타내었으니, 이것은 임금을 겁박한 것이다.

范氏曰：
「要君者無上，罪之大者也。
武仲之邑，受之於君。
得罪出奔，則立後在君，非己所得專也。
而據邑以請，由其好知而不好學也。」

范氏가 말하였다.

“임금을 협박하는 것은 無君[임금을 무시]의 행위이니, 큰 죄이다.

臧武仲의 封邑은 임금에게 받은 것이다.

죄를 얻고 밖으로 달아났으면 후계자를 세우는 일은 임금에게 달려있고, 자신이 마음대로 할 수 있는 것이 아니다.

그런데도 防邑에 웅거하여 요청하였으니, 그가 지혜를 좋아하되 배우기를 좋아하지 않았던 때문이다.”

 

楊氏曰：
「武仲卑辭請後，其跡非要君者，而意實要之。
夫子之言，亦春秋誅意之法也。」

楊氏가 말하였다.

“臧武仲이 말을 겸손히 하여 후계자를 세워주기를 청하였으니, 그 자취는 임금을 협박한 것이 아니나, 그의 뜻은 실로 겁박하였다.

夫子의 말씀은 또한 《春秋》의 뜻을 誅罰하는 법이다.”