耽古樓主의 한문과 고전 공부

1. 개요 중국의 철학자 공자가 말한 열 명의 우수한 제자 한편, 석가모니의 십대제자, 예수의 12사도가 있다. 2. 상세 공자의 제자가 약 3천여명이 넘었다고 하는데, 그 중에서도 뛰어난 제자를 가리켜 '72賢'이라고 칭했다. 십철은 또 그 중에서도 최고를 뽑은 것이다. 그 일원은 대강 이렇다. 공자 왈, 德行에는 顔淵·閔子騫·冉伯牛·仲弓, 언어에는 宰我·子貢, 政事에는 冉有·子路, 문학에는 子游 ·子夏가 뛰어나다고 하였다. 일반적으로 공자의 제자라 하면 안회와 자로, 자공 정도가 인지도가 높다. 하지만 기준은 모호하다. 민자건은 몇 구절의 기록밖에 없지만 그 효행담 하나로 십철에 포함되었다. 하지만 그 밖에도 曾參·子張·有若 등 뛰어난 제자가 있었으므로 십철이라고 한정한 것은 뒷날 학자의 논의를 불러..

1. 정의 고양이과에 속하는 야행성 · 육식성 포유동물. 2. 호칭 애완용으로 기르며 쥐를 잡는 실용적인 동물이다. 고양이를 뜻하는 ‘묘(猫)’자는 묘(貓)에서 기원되었다. 수코양이를 낭묘(郎猫), 암코양이를 여묘(女猫), 바둑무늬의 얼룩고양이를 화묘(花猫), 검은고양이를 표화묘(豹花猫) 등으로 미화하여 부르기도 한다. 3. 기원 기원은 약 5,000년 전 아프리카 리비아지방의 야생고양이가 고대 이집트인에 의하여 순화, 사육되어 점차 세계 각지로 퍼졌다고 하며, 우리나라에는 대체로 10세기 이전에 중국과 내왕하는 과정에서 들어온 것으로 추측된다. 4. 특징 몸길이 47∼51㎝, 꼬리 길이 22∼38㎝, 몸무게는 2~8.5kg로 다양하다. 앞발에 다섯 개의 발가락, 뒷발에는 네 개의 발가락이 있고, 각 발..

1. 정의 개고기를 넣고 끓인 국. 2. 내용 복날에 먹는 節食의 하나이다. 개장·구장(狗醬)·지양탕(地羊湯) 또는 보신탕(補身湯)이라고도 한다. 보신을 주목적으로 하는 절식(節食)으로서 『동국세시기』와 『열양세시기 洌陽歲時記)』에도 복날의 개장국이 기록되어 있어, 예로부터 여름 더위가 한창인 삼복에 시식하는 풍습이 있었음을 알 수 있다. 복중에 시식하는 이유는 음양오행설에서 개고기는 화(火)에 해당하고 복(伏)은 금(金)에 해당하여 복의 금기(金氣)를 화기(火氣)로 억누름으로써 더위를 이겨내고, 또 더운 성질의 개고기를 먹음으로써 이열치열로, 더위에 지쳐 허약해진 몸을 회복시켜준다고 믿었기 때문이다. 이 밖에 개고기의 효능에 대한 문헌들이 있어 복중에 개장국을 시식하는 이유를 뒷받침하고 있다. 즉, 『..

1. 정의 개과에 속하는 포유동물. 2. 개설 야생동물 가운데 가장 먼저 가축화되었다. 한자어로는 견(犬) 이외에 구(狗) · 술(戌) 등으로 표기된다. 기(猉) · 교(狡) 등은 작은 개를 뜻한다. 우리의 옛 선조들은 주둥이가 뾰족하여 사냥을 잘하는 사냥개를 전견(田犬), 주둥이가 짧고 잘 짖어서 집을 지키는 개를 폐견(吠犬), 살이 많아 잡아먹기에 알맞은 개를 식견(食犬) 등으로 불렀다. 개는 용도에 따라서 사냥용·경주용·투견용·군견용·경찰견용·목양용·애완용 등으로 나눌 수 있으며 많은 품종이 우리나라에 도입되어 있다. 개는 야생동물 가운데 가장 먼저 가축화된 동물로, 조상은 이리·자칼 등이라고 하며, 또한 오스트레일리아의 딩고나 서남아시아에 반야생 상태로 서식하다가 멸종된 야생종 중에서 생긴 것으로..

갑사(甲寺)의 유래 갑사(甲寺)는 충청남도 공주시 계룡면 계룡산(鷄龍山)에 있는 삼국시대에 창건된 사찰로서 대한불교 조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사입니다. 계룡갑사(鷄龍甲寺), 갑사(岬寺), 갑사사(甲士寺), 계룡사(鷄龍寺)라고도 합니다. 갑사의 창건과 관련해서는 신라시대 420년에 아도(阿道) 스님이 창건하였다는 설과 556년(진흥왕 17년)에 혜명(惠明) 스님이 창건하였다는 설, 아도 스님이 창건하고 혜명 스님이 중창했다는 설 등이 있습니다. 또한, 503년(무령왕)에 천불전(千佛殿)을 신축하였다고 합니다. 679년(문무왕 9년)에는 의상(義湘) 스님이 중수하였고 ‘화엄대학지소(華嚴大學之所)’로 삼았으며, 이 때부터 신라 화엄십찰(華嚴十刹)의 하나가 되었습니다. ​ 갑사(甲寺)로 가는 ..

1.家廟의 정의 조선시대 사대부들이 高祖 이하의 조상의 위패를 모셔놓고 제사를 지내던 집안의 사당. 2.내용 家廟는 유교의 가례 중 특히 제례를 遂行하던 곳으로서, 그 성립은 고려 말에 전래된 주자학의 보급과 관련된다. 즉, 고려 말기의 주자학자 鄭夢周 등이 이의 설립을 제창하자 1390년(공양왕 2) 2월에 사대부 집안의 祭儀를 頒行하여 嫡長子孫主祭의 원칙을 밝혔고, 忌日禮儀式을 주희의 『가례』에 입각하여 행하도록 하였으며, 1391년 6월에는 가묘제도의 실행을 국내에 명하였다. 그러나 그 시행이 본격화된 것은 주자학을 國家政敎의 근본으로 삼은 조선시대부터이다. 특히, 문물제도의 완비에 힘쓴 세종 때에는 가묘제를 비롯한 가례를 民風敦厚策과 자제훈육의 방법으로 이용하였고, 『경국대전』에는 문무관 6품 이..

골짝을 예는 바람결처럼 세월은 덧없이 가신 지 이미 천 년. ​ 한(恨)은 길건만 인생은 짧아 큰 슬픔도 지내다니 한 줌 흙이러뇨. ​ 잎 지고 비 뿌리는 저녁 마음 없는 산새의 울음만 가슴 아파 ​ 천고(千古)에 씻지 못할 한 어느 곳에 멈추신고. 나그네의 어지러운 발끝에 찬 이슬만 채어. ​ 조각 구름은 때없이 오락가락하는데 옷소매를 스치는 한 떨기 바람. ​ 가던 길 멈추고 서서 막대 짚고 고요히 머리 숙이다. 1975년도 인문계고등학교 1학년 국어교과서에 나온 시라고 기억됩니다 2023.2.22 고안

Pdf 파일을 얻었는데 그 내용을 변경하기 위하여 텍스트로 저장할 필요를 느낀 분들이 많으리라 생각됩니다. 또는 서적의 내용을 일일이 읽어가며 문서화 하는 작업은 피곤하기 짝이 없는 작업입니다. 특히 저처럼 二指打法을 유일한 功能으로 가진 자에게는. 이때 서적을 scanning App으로 스캔하여 pdf를 얻고 그 pdf를 가공하여 텍스트를 얻는다면 아낀 시간을 다른 데 투자할 수 있지 않겠습니까? 휴대폰으로 서적을 스캔하는 앱으로써 [OCR 텍스트 스캐너]라는 앱을 씁니다. 무료로도 사용 가능하고 소액의 지불로써 유용하게 사용할 수 있습니다. 한글이나 한자를 스캔하지 못하는 앱이 많은데 이것은 잘 스캔해 주고 저는 한자를 많이 다루기 때문에 이 앱을 사용합니다. 이 앱으로 한 페이지씩 스캔하여 구글의 ..

1975년부터 사용한 다음 국어 교과서의 차례를 올립니다. 국어 1 (1975년 발행 문교부) 국어 2 ( 〃 ) 국어 3 ( 〃 ) 인문계고등학교 국어 1 아름다운 청춘 1. 3월의 고향 박두진, 3월 1일의 하늘 이은상, 고지가 바로 저긴데 이수복, 봄비 2. 국어 교육의 목표 (이응백) 3. 청춘 예찬 (민태원) 4. 금당 벽화 (정한숙) 국어의 이해 (1) 5. 대가를 기다리며 (최현배) 6. 국어의 개념 (이희승) 7. 언어와 사회 (이숭녕) 반성과 감사 8. 글을 쓴다는 것 (김태길) 9. 신록 예찬 (이양하) 10. 깨어진 그릇 (이항녕) 깨어진 그릇 - 이항녕 광복(光復)전에,나는 경남(慶南)에서 군수(郡守)노릇을 한 일이 있다.광복이 되자 나는 그것이 부끄러워 견딜 수가 없었다.그래서 다..

자동증가값으로 설정된 컬럼은 개발과정에서 테스트 후에 데이터를 삭제해도 SEQ값은 초기화되지 않습니다. 실행 예) 위 이미지처럼 모든 데이터를 지워도 이미 증가된 UserOID(IDENTITY) 값은 초기화가 되지 않습니다. 자동증가값(IDENTITY) 컬럼의 값을 초기화하기 위해서는 아래와 같이 DBCC 명령어를 사용해야 합니다 자동증가(IDENTITY) 값 초기화하기 사용법 ) DBCC CHECKIDENT([테이블명], reseed, [초기화 시킬 값]) 예시) DBCC CHECKIDENT(T_USER_INFO, reseed, 0) DBCC CHECKIDENT(T_USER_INFO, reseed, 0) 를 실행하면 아래처럼 실행 결과가 나오고 IDENTITY 값은 1부터 다시 시작하게 됩니다. DBC..