論語集註 憲問 第十四(논어집주 헌문 제십사) 第二十六章

▣ 第二十六章

蘧伯玉使人於孔子。
伯玉이 孔子께 심부름을 보냈다.

蘧伯玉，衛大夫，名瑗。

蘧伯玉은 衛나라 大夫이니, 이름은 瑗이다.

孔子居衛，嘗主於其家。

孔子께서 衛나라에 계실 적에 그의 집에서 主人으로 삼았었다.

既而反魯，故伯玉使人來也。
이윽고 魯나라로 돌아오셨으므로, 蘧伯玉이 사람을 보내왔다.

 

孔子與之坐而問焉，曰：
「夫子何為？」
孔子께서 그와 함께 앉고 그에게 물으셨다.
“大夫[蘧伯玉]께서는 무엇을 하시는가?”

對曰：
「夫子欲寡其過而未能也。」
대답하였다.
“夫子께서는 그의 허물을 적게 하려고 하시지만 아직 잘되지 않습니다.”

使者出。
使者가 나갔다.

子曰：
「使乎！使乎！」
孔子께서 말씀하셨다.
“훌륭한 使者이구나! 훌륭한 使者이구나!”

與之坐，敬其主以及其使也。

與之坐란 그 主人을 공경하여 그 使者에게까지 미친 것이다.

夫子，指伯玉也。

夫子는 蘧伯玉을 가리킨 것이다.

▶夫子: 여기서는 大夫를 호칭하는 말이다.

많은 경우 선생님이라는 뜻으로 쓰이는데 공자 시대에는 3인칭으로만 쓴 데 반하여, 맹자 시대에는 2인칭으로 썼다.

言其但欲寡過而猶未能，則其省身克己，常若不及之意可見矣。

단지 그는 허물을 적게 하려고 하지만 아직 능치 못하다고 말하였으니, 그 몸을 성찰하고 사욕을 이겨, 항상 미치지 못한 듯이 여기는 뜻을 볼 수 있다

使者之言愈自卑約，而其主之賢益彰，亦可謂深知君子之心，而善於辭令者矣。

使者의 말이 더욱 스스로 卑約[겸손]하였지만, 그 主人의 훌륭함은 더욱 드러났으니, 또한 君子의 마음을 깊이 알고 辭令을 잘하는 자라고 할 만하다.

故夫子再言使乎以重美之。

그러므로 孔子께서 두 번이나 使乎라고 말씀하시어 거듭 讚美하셨다.

按莊周稱「伯玉行年五十而知四十九年之非」。
내가 상고해보니, 莊周가 이르기를 “蘧伯玉은 현재 나이 50歲에 49년 동안의 잘못을 알았다.” 하였다.

 

又曰：
「伯玉行年六十而六十化。」

또 “蘧伯玉은 나이 60歲가 되어 60번 변화하였다.”라고 하였다.

 

蓋其進德之功，老而不倦。

그가 德에 나아가는 功夫가 늙어서도 게으르지 않았다.

是以踐履篤實，光輝宣著。

이 때문에 踐履[실천]가 독실하고, 빛나는 德이 드러났다.

不惟使者知之，而夫子亦信之也。
使者만이 그것을 알았을 뿐만 아니라, 夫子께서도 또한 믿으셨다.